女听众：之前讲“一切有为法无自性”，是否可以理解为“万法无自性”，万法里面是否包括无为法？请师父慈悲开示一下。

台长答：我不想回答你这个问题，听了你刚才说的要出家不出家的，我觉得你很没出息，在理论上转来转去，有什么用啊？（对不起，师父，我错了）还“有为法”，还“无为法”呢，你有这个资格谈吗？脏得这个样子，整天人间的东西满脑子不断，什么叫“有自性、无自性”啊？你根本连“性”都没有，你已经完全被五欲六尘所遮住，看不到自己的本性了，你什么“有为法、无为法”，全部都无自性，你都看不到自己的本性了。回答你问题了（对不起，师父，我错了）自性本身就是拥有的，本来就有的，你做“有为的、无为的”，其实都有自性在里边，只是一个能够看得见，能够做得出来，还有一个是看不见，做不出来，所以在人间就称为“无自性”。一个人杀人的时候，他有本性、良心吗？（没有）对啊，你可以说他没有。但是从深层讲，他是个人吗？哪个人没有良心？他良心到哪去了？他有没有本性啊？有没有自性啊？回答啊，还来跟我探讨这些问题，你连最起码的基本知识都不懂啊？（懂）你讲啊，杀人犯有没有良心，有没有本性啊？（没有良心）你看（但是他们是有本性的）没智慧的，真的。杀人犯也有，佛陀讲的什么？“众生皆具佛性”，怎么没有佛性？是五欲六尘把他的佛性全部掩埋了，他的本性已经找不到了，所以说他“无自性”。好了，不要像一个研究家一样，像真的一样。好好地一步一步做起吧，给我擦擦桌子、擦擦板凳，不要以为自己是个研究家，好好在佛堂里边做点功德，帮人家搬板凳、擦桌子，这些都是完全“有自性”的东西，好好先学吧（感恩师父）不要拿一套套来理论，好好地学了（知道）好像讲得人家听不懂你就是有水平，就像很多医生写字写得潦草，开的药方都看不懂，他觉得他写字写得很漂亮。我讲得对吗？（对。对不起，师父）好好地修了，真的，高境界的事情要高境界的人才能做。我告诉你，没有“行”，你是修不成心的。好好听师父这句话（明白）没有行为你就修不成心，因为你是人，你必须要有好的行为，善行才会有善念，行为都不行，你怎么可能单单靠理论就能成为一个大菩萨？你说哪个菩萨不“行”的？（明白）你看看佛陀当年行走多少路去救度众生啊？（感恩观世音菩萨，感恩师父）声音变了，就说明“如如有动”了。你不能动，有什么动啊？自己好好地忏悔，你已经掉了太多的本性了，你已经很可怜了，你回不回得去都不知道。你应该知道自己从什么地方来的，你想想看，你在人间做了多少，吃了多少苦啊，你就享受这些人天福报，这么一点点的荣誉、名誉、财运，你就开心得不得了，像一个动物一样的，有点肉吃吃就开心（对不起，师父，我错了。我一定会好好改的）我跟你说，本性丢失了，佛性就没了，明白吗？（明白）好好地修，不要对不起菩萨。在人间享受了一点点的福报，觉得自己了不起了，然后又苦得……我告诉你，人间任何的福都是苦的，没有一个福不苦的，福就跟苦在一起，就跟每一个菜一样，你想甜的话也是有盐的，没有盐，这种甜甜得要生糖尿病的（明白了，谢谢师父，感恩师父）