虚空界中一切都是没有的，是清净无染的虚空
虚空界中一切都是没有的。虚空界也可以说是虚空世界。人间的一切都是虚空的。讲来讲去就是这几句话，都是空的。虚空就是虚无缥缈的……所以虚空界中一切都是没有的，是清净无染的虚空。我们要学习清净无染的虚空。清净无染的虚空是什么？就是你这个虚空都是清净的，是没有染上灰尘的。
—白 話 佛 法4-37 《 学会无相无我，修成清净无染 》
真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。
—廣 播 讲 座 第5集 《 缘识提境，觉悟菩提 》
我们人要学会心中有虚空，就是不要有烦恼、不要有恨。就像一间堆满了杂物的房，你们进得来吗？要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的。以行不言之教，无为而无不为。很多时候自己做的行为已经给人家做出榜样了，用不着你再去吹、去讲，你这个人出来像模像样，像不像师父，人家尊敬不尊敬你，你的行为就已经是教育，你表面上好像没做什么，实际上你都做了。无为——我没做什么，妈妈在家里就是这样。“妈妈，你对我们太好了，家里都是你照顾的。”“我没做什么，孩子。我做了什么？应该的。”无为而无不为。
—廣 播 讲 座 第20集 《 菩提心遍法界 》
看不见的宇宙虚空是一种智慧的大能，就是说，我们人看不见宇宙是空的，以为它是实实在在的，而菩萨因为通过应身和报身，再通过法身，能够彻底地了解到宇宙空间的真谛，连宇宙都是空的，那你在人间算什么？
看穿宇宙的虚空，实际上你就拥有了智慧德能。所以能把事情看得穿的人，他会拥有智慧。
—白 話 佛 法8-44 《 看穿宇宙虚空 拥有智慧德能 》
wenda20160527 01:24:10
如何理解虚空界、法界
问：师父，我们有时候遇到“虚空界”和“法界”，怎么去区别，怎么理解呢？
答：虚空界就是你的思维、你的行为、你的语言都进入一种虚空。是什么呢？语言虚空就是“阿弥陀佛……”什么事情都不要放在心中，你就进入虚空界了。人家害你、骂你、打你、讽刺你，笑笑，你不是进入虚空了吗……所以虚空就是已经把自己境界完全提升到一个高度了，看不到自己的东西了。
我问你，飞机场在不在？你在飞机场里面觉得大不大？很大吧。好，等飞机飞上去的时候，飞机场小不小？（很小了）我再问你，是不是越高，越看不到自以为大的东西？等到你飞到很高的时候，飞机场没了，看不见了，我问你飞机场在不在了？（还在）但是你是不是进入虚空了？（是的）好了，你就已经把自己小我全部忘记了。如果你站在飞机场里面，你就觉得飞机场很大；你离开了飞机场，你就没有这个小我了，境界高了。
（师父，您说的就是一种“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，是这样吗？）对对，就是这种……（对。刚才师父说了虚空界，那法界呢？）第二，法界是什么？法界两种解释，一种菩萨称我们人间也是法界，因为人间也是属于十法界当中的一界。我就问你，老虎是不是跟人类一起生存？但是它是人吗？它不是人。那我们人在法界，我们是菩萨吗？又可以说是菩萨，又不是菩萨，因为我们是人。那你人做得境界高一点，是不是菩萨了？是；那菩萨是不是人？是。为什么？修得不好的菩萨，那就是人；修得好的人，就是菩萨，是这个概念。（节选）
问：白 話 佛法第二册《 学佛就是在学做人，光明灯要点在心中 》中说，“脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病，这个尺度很难掌握，让你们修炼成空，又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识，还很清醒的时候，要把这些意识全部看成空的，真正的空在修为中还是有意识的，比如我知道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。”请举例解释一下“有意识的空”、“真空”的区别，还有“虚空”的区别。
答：真空就是已经通过自己的本性，心中什么都没有，但是心中是万有的，需要什么就自动会出来什么。举个简单例子，你商场里面什么都有，修车的时候，不管你什么零件缺少，我车库里面都能有，我可以订购可以去找，找得到，都有。一个是没有order（预定），纯粹就是我店里这些东西，能修就修，修不好就没有办法了，这是刚刚开始修的，在戒中空。真空的时候，我店里什么都没有的，但是你要什么我都可以打电话拿来，是从九识田中出来的。虚空就是等你什么都有的时候，是不是空了？现在的网购，有什么商品？什么都没有，但是要什么就能寄来什么。师父的例子，是让现代人都接受。
—解答来信疑惑 201
问：师父在白 話 佛法《 学佛思佛见 行慈悲之道 》中说，“广大悲智，就是说你虽然在这个空间里面什么都没有，什么都看不见，但是在这个虚空里面，你要修成一个德能。”如何理解这里的虚空，是指小乘的我空，还是大乘的世界本身就是空的？
答：虚空世界，本身空空如也，人修到真空了，果空也是空，真空也是空，一切都是空。虚空世界本身就是不可量、不可说，经文中有的，无边无际，无量无边，进入这个空性之中，还有什么执著自己的理念出不来呢？全部都是空性的。这个问题中，硬要把你拉到大乘、小乘，我空、因空、果空……不存在的，已经进入真的虚空了，真实的虚空有什么大乘小乘。
—解答来信疑惑 218
shuohua20161216 07:26
如何理解“心包太虚”
问：师父，《白 話 佛法》经常讲海纳百川和心包太虚，我们学佛要心胸宽大，海纳百川，这是不是属于人间法？心包太虚是菩萨的胸怀，是不是就是指整个宇宙空间的心包太虚，就是这样高的菩萨的境界、佛的境界，能够包容整个宇宙虚空这个境界……
答：“海纳百川”，那是心胸宽广，千条河流归大海，就是大海的心胸是多么的宽广，这个叫心胸要宽广；“心包太虚”，那是菩萨的境界、佛的境界。什么叫“太虚”？虚空法界，也就是说超出四维、五维空间，然后进入虚空状态，也就是宇宙、宇宙空间。
比方说，一颗卫星脱离地球，“啪”打到虚空上去了，大不大啊？虚空。但是它再怎么转，它因为还是受宇宙空间的这个锁定，它可以用一种磁场力把卫星锁住，虽然离开地球，但是还顺着地球在转，实际上还围绕着这个宇宙的轨道在走。这个“虚空”是什么呢？就是超出了宇宙整个虚空法界佛法界叫虚空法界，也就是说根本已经没有了，根本没有地球了，已经超出了三千大千世界，超出了三千个宇宙星球的空间以外，那就叫“心包太虚”。你说这个“心”多大，只有佛有这个“心”啊，人怎么有这个“心”？但是菩萨为什么要说这个呢？就是让我们的心要向佛学习（明白了，感恩师父慈悲开示）
