学佛要学意境，要懂得真正的脱离，就是觉真妄迷全部都不能要，那才是真的脱离

应该把人世间的凡尘超脱，超脱实际就是开悟，开悟之后的修，修出来的感觉和没有脱离人间的烦恼道的人在修，那是两个截然不同的概念……一个是真空包装，脑子里很干净，一个是脑子里杂念多多，妄念不断。

—白 話 佛 法 1-21 《 修行人应明觉恒住 》

对自己的境界要严格要求，不能让自己懈怠。我是一个学佛人，我是一个菩萨，生活上我不贪求，要知足，但是精神上我要追求。精神上追求什么？追求菩萨那个已经脱离了凡尘的追求，它不是一种求，不是一种欲望，它是一种境界的提高。

——20181013 纽约 提问

要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉悟的觉，是感觉的觉，要离开迷雾的人，要没有感觉。...不要有这个感觉，那你就离开了凡尘。

学佛要学意境，要懂得真正的脱离，就是觉真妄迷全部都不能要，那才是真的脱离啊。

—白 話 佛 法 7-42 《 觉真妄迷都不要 》

我们想在人间做事情越来越显灵，我们学佛越来越想有光亮照耀自己，实际上，我们一定要脱离根尘啊。什么叫脱离根尘啊？就是脱离你根气的尘埃，你要找寻出你真正的根，而把那些尘埃脱离掉，把本性外面的灰尘洗干净……我们要体入真长，也就是说，我们要经常脱离经常包在我们心灵外面的尘埃，我们要经常体会和明白什么是真正的、永远长久的东西。我们要体悟，我们要知道，真正长久、永远伴随人间的是我们的真情和本性，所以我们的本性应该无染。我们心中要干净，我们的本性要干净，也就是说，我们的良心要善良，我们才能本质圆成，本质缘成。就是说，我们根本的东西才会成功，就是我们的良心、我们的本性，才会圆润，才会使心缘成功啊。

—廣 播 讲 座2-6 《 追根寻源 脱离根尘 》

Wenda20200419 26:20

师 父 法身开示：解脱凡尘境界，超出人间思维；要多为众生求

问：师父，我最后做一个分享，是您的法身开示，我觉得讲得太好了，秘书处也找您验证了，我读一读。“你们这些孩子，要好好跟着师父修，超出凡尘，明心见性。现在天时短，报应快，菩萨们也很着急。不要求人天福报，要求自己心中的佛性，对不对啊？好好做功德，跟着师父回去。好好修吧，孩子们。师父也是很着急，师父看着你们天天为这个求、为那个求，要多为众生求，解脱凡尘境界，超出人间思维来。对不对啊？师父爱你们这些孩子，好好修吧。”

答：是啊，师父就是这样，着急啊！希望在我身边的孩子永远跟我在一起。永远在一起，不可能在人间永远在一起，只有在天上永远在一起。天上那是永远永远永远的，人间是无常的（是啊。“师父看着你们天天为这个求、为那个求，要多为众生求”，您开示几句吧）就是说整天为自己求，当然，我相就重一点；如果能够经常为别人求，我相就不重了（哦，就破除我相了？）嗯。哪怕一步步开始求，先替自己的家里人求，那你至少也在破除我相吧，对不对？（对，明白了）

Zongshu20171130 07:10

学佛要脱离人的境界；用佛菩萨的智慧才能解脱人间的烦恼

臺  長语：学佛做人，学佛为人，学佛要脱离人，境界要上升到菩萨。人不能被人所困，只有依靠菩萨和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的，苦恼已经到中级阶段了，已经是苦了，尝到果了。烦恼是刚刚开始，如果在烦恼阶段，就能把那些业障克服，念经念掉，然后自己想得通，好好地念经，可能你就没有苦恼了，只有烦恼。烦恼来了，要用般若智慧，用菩萨的智慧，用菩提的智慧，所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕，有智慧的人什么都能解决，没有智慧的人什么都解决不了。

Wenda20190802 11:19

如何靠智慧加持自己，从而脱离六道

臺  長语：世界上很多事情就是靠自己的坚持。人要有智慧地活着，一个人没有智慧，整天你争我斗，像动物；整天卿卿我我，又像什么呢？自己懂了就明白了。有的时候不能沉迷在一种情感当中，而是要超脱凡尘，要领会到怎么样去脱离六道，就是要靠自己的智慧加持。一个人的智慧怎么加持自己呢？因为每个人本性当中都有一颗善良的心，都有他自己慈悲的慧命，所以“智慧加持”就是你在现实生活当中不断地发掘你的智慧，来启迪你内心深处的般若、佛性。“佛性”每个人都有，但是你不去把它擦干净，不去把它启迪出来，你永远就会把佛性埋没，出不了六道。所以每个人都要洗干净自己的内心。