和声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道合一，上求佛果，下化众生

佛果有四种，师父给大家解开来讲。有些人修到后来说：“我学佛了，我成佛了。”你以为你成佛了？佛有四种果位，就是声闻、缘觉、菩萨、佛，这就叫四圣道。

人家说你修佛果，修成四圣道，实际上你就是和声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道合一，就是说你的缘分、觉悟、开悟完全合一了，你拥有了最大最有力量的智慧。

—觀 音 堂开示《 智而无智 才是真智 》

学佛人要懂得佛果。佛果是什么？就是具有佛的果报。我们学佛人要学会拥有佛的果报，这句话反过来就是说，如果你想拥有佛的果报，你必须要种佛的因。

今天你学佛了，就会有佛的果报出来。果位是你的果报的再现，你怎么会有这个果位呢？因为你一直在做善事和学佛，你就会慢慢地拥有相应的果位。

佛果到最后有一个叫“无我果”，这个果位很大。“无我果”就是没有自己，做什么事情把自己都忘记了，脑子里只有众生。修到这个果位的人，会觉得做好事不是自己做的，帮助别人是自己应该的，吃点亏也无所谓，还能够承受苦难，认为苦难是自己的业报，只要吃苦，就会有苦尽甘来的一天，这就是无我的果位。

—觀 音 堂 开示   《 去除杂念，知行合一》

如来是什么？就是佛，所以人家就把如来、佛放在一起了。把如来佛再分开，就叫如去，乘真如之道而去，去往哪里？往佛果涅槃的道而去，涅槃是什么？就是彻悟，彻底地开悟。佛的果是什么？就是无上正等正觉，往佛果涅槃的道而去，彻底地开悟，进入无上正等正觉，行六波罗蜜，得成佛道，故名如来。

并不是每一个师父都是完全圆满的，但是佛是圆满的，学习圆满无碍的佛法，成就佛的无上正等正觉。

—白 話 佛 法11-10  《 儒家的五常与佛教的五戒 》

wenda20160311 01:17

若脱离六道轮回后不下来救人，能否修成佛果

问：师父好！请问师父，如果我们修心靈法門最后修到了声闻道、缘觉道、菩萨道以后，不下来救人，可以在天上修成佛果吗？

答：比较难。到了这个境界之后，你不会不下来，因为很难的。一个菩萨至少下来几次，一次两次啊，一定会下来。为什么呢？因为他到了这个境界，大家做好事，没人会说“我不去做好事”的。就像现在很多说“师父要去救人，来，我们一起护法”，哪有几个人能去说他不去的（是是是）比方说突然之间，天上有个大菩萨说“我要下去救人了”，所有的人都会发愿“来，我下去一起帮着你护法、度人”，下来了啊，下来之后，有的人跟着菩萨一起在他的身边护法、度人。

到了这辈子很快的，因为在天上讲起来，你意念说70年，天上就是70天，在天上的概念70天很快的。所以菩萨经常说“弹指一挥间”，就是我们的年龄一年一年实际上在天上就是按天算的，所以你看我们过得开心的人，一年一年像一天天这么过，非常快，就是这个概念。比方说观世音菩萨要下来了，大家都说“哎呀，我们跟着观世音菩萨下来”，然后能够修得好的，一直跟在观世音菩萨边上。当年观世音菩萨下来做妙善公主的时候，边上有多少护法最后修成正果上去，他们全部成佛了。到了那个时候，不会有自私的，因为自私的人上不了这么高的。

wenda20161113A 38:00

关于“正果”的开示

问：师父，很多同修发愿一世修成，修得正果。请问师父，这里的“正果”究竟是指什么呢？是师兄个人在佛台前发愿所求的果位，还是只有无上正等正觉才算是正果？

答：你看你们现在跟师父学佛学法，连无上正等正觉都懂了，现在你们进步很大。其实正果就是得到智慧、得到超脱、涅槃寂静，然后得到无上正等正觉，得到菩萨的般若智慧，这种都是我们说的果位，是正果（那正果是不是也分等级的呢？）当然有了，佛果就是佛菩萨的。你这个就不一样了，上等上品，上等中品，上等下品；中等上品，中等中品，中等下品；下等上品，下等中品，下等下品。你一到西方极乐世界，七宝池、八功德水帮你洗净身上的污垢之后，你就是一个小菩萨了。

Wenda20200124 48:24 师父给弟子们的开示

问：师父，我给您读一读您给弟子们的开示，有个弟子整理的，有不如理不如法的地方请师父见谅。

师父开示：“不能看低别人，众生不可思议，关怀的心去想众生，经常想众生，会锻炼自己的心。因为你的心会常发菩提心和慈悲心，才能成就佛道。举着智慧的火炬去照亮娑婆世界，唤起苦海众生。忍辱的人人家拿你没办法，跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。

众生因生无明烦恼把智慧障住，有烦恼是因为不了解这个事情的走向，一有烦恼的人没有智慧。佛法在世间就要觉悟，要懂得觉悟，学习佛的智慧去感悟、体悟佛的教义。忍耐化解很多烦恼，接下来就没事了。念准提神咒笑得出来，因为心想事成。学习如来的智慧，彻底明心见性。能控制自己的脾气，想开心就开心。生死是一种感情，生也是为情所生，死也是为情所死。

佛法浩如烟海，靠自身很难理解佛法真谛。人如果要把人间烦恼消除那是不可能，靠佛法智慧来解决。大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成圣，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。佛法无人说，虽慧莫能了。譬如暗中宝，无灯不可见。经常睡觉的人会迷惑颠倒。很多人帮助别人想得到回报，这种不是纯善，要用纯洁的智慧去行佛。

眼睛要慈悲，不要小看自己，以后可能是未来佛。众生是未觉悟的佛。精进地延伸自己的能量，广发菩提心就会有一种能量。平时一直造善因，当你有困苦的时候大家都来爱护你、尊敬你，你自己会很开心。上求佛果，下化众生。”

答：是啊，佛果容易做，但是下化众生就不容易。能够帮到别人是一个境界，是一种智慧。很多人不愿意帮助别人，你说他哪来的智慧？（智慧是从帮助别人中得来吗？）对啊，这是其中一项。智慧是人的道德本能当中出来的，但是通过高僧大德给他上课、宣讲，让他得到一种超自然的能力，而这种能力就是能够对别人的一种理解，对别人的理解就是对别人的慈悲（是啊。要想开智慧还需要高僧大德的指导、教你，是这样吗？）对啊。没有高僧大德，你怎么能够成功啊？一个自修的人你就这点水平，谁可以让你毕业啊？（是啊。师父，您就是大德，你给弟子开开智慧吧）已经开了，帮你开了很多了，开得你整天在帮众生念经，而且你自己智慧开得很多，应该没问题的（谢谢师父）