自净其意——一个人想一世修成，自净其意，就能够成功

“诸恶莫作是守戒”，

“众善奉行视为慧”，

“自净其意名为定”，

这三句话大家要好好地记住。什么叫“自净其意”？就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。因为当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。

—白 話 佛 法5-38 《 学佛就是调心 》

所以说：诸恶莫做，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲“修一切善，离一切相”。离一切相，就是要离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。……怕的是心里着相，而不是物质着相，这点很重要。

所以要求你们要从心里来修，这点非常重要。一个人修心、修行，就是修里面的东西，而不是外表的。很多庙宇都希望前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐。其实，是希望你们从外表到内心都是很干净。但是，有几人从里到外是干净的？脑子能够放空，诚心礼佛、拜菩萨时，只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会感应。

—白 話 佛 法1-2 《 诸恶莫作，众善奉行 》

自净其意，自己干净自己的意念，叫自净其意，名为宝，宝贝，对不对，不恨别人，你自己不是像宝贝一样吗，对不对，所以我们学佛人不离自性，永远不要离开自己的本性，

……戒定慧要心地无乱自性定，不增不减菩萨身，要住心观境，你心定得下来，就住在你的心里了，你才看得到自己安静不安静。

—廣 播 講 座  第27集 《 心地无乱自性定 》

wenda20141109A 08:41

学佛人“自净其意”就能成功

问：请师父加持我们，让我们能在这边救度到更多的有缘众生，弟子对未来很有信心、很有希望，相信一定会一世修成的。也请师父加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。

答：对！主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成，自己要“自净其意”，就是自己要干净，脑子干净、身体干净、行为干净，那这个人就能够成功，你自己一定要干净，你不干净，人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人，人家明明想得很好的，他就把人家往歪的地方想，这种人就是经常把人家往歪的想，他脑子里自己有歪的念头，他永远看不到人家是菩萨！

Wenda20200103 32:05

师父开示“净心”的意义

问：师父，您写的墨宝“净心”，“净心”两个字指的是什么意思？您给大家讲一讲。

答：“净”就是要干净。一个人只有干净了才能修心，一个人不干净修什么心？就是任何时候人都要干净——脑子干净、身体干净、环境干净，你的心才能净下来，才能干净，才能平静。所以，修心修心，修的是一个心；心经心经，又是一个心。

心是最重要，心是万物之本，万事要改变靠的是你的心（对。师父，这个“净心”与“无欲自然心如水”有联系吗？）有啊，没有欲望了不就干净了嘛（对）“如水”，心如水吗？人家说“心静如水”吗？（对对）被你讲对了（师父，这个“净心”与心经里的“不垢不净，不增不减”有联系吗？）就是一个心，就是人的心要管住，心要管住它（好，谢谢师父的慈悲开示）

问：自净其意，是用自己的九识田来过滤自己八识田的意念吗？

答：自净其意，自己干净自己的意念。如果根基好的话，九识田当然能净化前八识田中不好的东西。但是如果九识田已经被遮住了，八识田都是不好的意念，你怎么自净其意？只能靠八识田中仅有的一些善良、慈悲的学佛的根基，来净化自己八识田中不好的障碍。那样就会很累，得不到帮助，因为你的九识田已经完全被封住了，佛性出不来了。

—解答来信疑惑 233